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经人介绍，才进了大中补习班。许多朋友都劝母亲：‘像你儿子那种样子，随便上个专科，能够混毕业就已经不错了，不必再花钱补习了，根本是浪费钱。’像一根刺，刺进她心里，她想起大慈大悲的观音菩萨，有求必应，就发愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353652694.html
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大痛苦当前，不拘什么不净，便可大声叫念。如像子女在苦中呼母去救，倒不在恭敬不恭敬上，所以没有罪过。人人能常念，利益真是大，同念观音菩萨有求必应是一样的。 （三）契机方便修的 —— 这是说﹕我们作事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360352762.html
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聪明智能、求健康长寿，他们求不到；造无量无边罪业，求不到；我都求到了。我怎么求的呢，我从佛经里面求来的。佛教导我们，这里头有道理、有理论、有方法的，如理如法的去求，所谓「佛氏门中，有求必应。」那是真的，...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421253270.html
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“制度宗教”的“制度”概念， 实际上即出自中国人神人之间的“祭”、“报”关系、信念及其象征交换过程[19]，出自于诸种有求必应式的祭祀礼仪。它并非严格宗教行动的理性化组织建构，仅为现实权力及其角色关系...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544255470.html
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andobligations ）及其社会共识（social principles ）。[12]
中国传统佛教的信仰方式，大多以“许愿－灵验－还愿”或者“有求必应”类的...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550855480.html
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能生无量福德，乃至成办无上菩提，譬如人怀随意宝，逐所须用尽依情，此妙法宝亦复然，祈愿依情无所乏。且夫远自天竺，爰洎三韩，依教奉持，无不尊敬。……”﹙最主要的是强调信仰教义最出色的佛教，便会“有求必应，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182756171.html
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制度宗教”的“制度”概念，实际上是出自中国人的传统信仰即“祭”与“报”的价值信念，出自于诸种有求必应式的祭祀规则，并非一种严格的宗教行动的理性化组织建构过程，仅仅是一种现实权力及其角色关系的组合。 ...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190056190.html
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大头王。其中一愿说：若有众生，临命终时，能称念南无阿弥陀佛之名号十声乃至一声者，他将亲自接引此人到极乐世界。保证此人修行成佛！ 左边手拿净瓶杨枝的是观世音菩萨。观音菩萨大慈大悲，寻声救苦，有求必应。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html
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善恶”和“无作”的否定。由此可见，该四句，纯粹是误导众生的大邪见，绝非六祖所说！若有人说“我不修善”，所言一定是大妄语！大家所念的观世音菩萨“有求必应、寻声救苦”，地藏菩萨“地狱不空、誓不成佛”，普贤...
陈 智 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362157055.html
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有求必应。 在姚死后，“帝震悼，缀视朝二日，命有司治丧，以僧礼葬。追赠推诚辅国协谋宣力文臣，特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖，赐葬房山县东北。帝亲制神道碑志其功，官其养子继尚宝少卿。”真是生荣死哀，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375357141.html